5.Fuiste uno de los impulsores del Día de la Indumentaria Roncalesa, ¿qué os motivó para crear este día?
El Tributo de las Tres Vacas tiene su día, las almadías también, el uskara roncalés también… Y ante esto era evidente que con la indumentaria roncalesa teníamos una asignatura pendiente; así que decidimos dar el paso de crear en Isaba una fiesta anual dedicada a nuestros trajes tradicionales. Y ya, puestos a ello, quisimos ser creativos, hacer algo diferente a todo lo que había en nuestro valle y en nuestro entorno más inmediato. Es por ello que desde 2010 venimos celebrando una fiesta que busca recuperar y dar a conocer dentro y fuera del valle la indumentaria tradicional de roncalesas y roncaleses, que a la vez busca que nos sirvamos de esos trajes para escenificar y dar a conocer cada año una parcela de nuestra historia, que sirva también para transmitir unos valores humanos, que sirva para cohesionarnos como pueblo y como valle, y que simultáneamente nos permita pasárnoslo bien. Por eso esta es una fiesta importante para nosotros, una fiesta que solo nos reporta cosas positivas.
6.Una de las cosas más características de Isaba es su cine, ¿qué nos puedes contar acerca de él?
Podría contaros muchas cosas, pero me conformo que os quedéis con cuatro ideas:
El Cine de Isaba es uno de los últimos del Pirineo; quienes trabajan en la historia cinematográfica dicen que realmente es el último cine de nuestras montañas.
El edificio del Cine era siglos atrás el hórreo del pueblo, es decir, donde se guardaba el grano y determinados frutos.
El Cine de Isaba es “hijo del carburo”; lo explico mejor: ese local hasta bien entrado el siglo XX se empleaba como escuela, y en una ocasión una lámpara de carburo provocó un incendio que lo destruyó todo. La escuela pasó entonces a otro sitio, y la parroquia dio el paso de crear en ese local un cine parroquial.
Y por último deciros que este Cine, desde entonces, está siendo posible gracias al trabajo voluntario, no remunerado, de varias personas del pueblo. Ese voluntariado es el que hace posible que las vecinas y vecinos dispongan de un servicio en el pueblo que es un auténtico lujo.
7.Hay muy poco en Internet sobre el tren que iba a hacer Julián Gayarre, ¿qué nos puedes decir sobre él?
Lo primero de todo yo os invitaría a conocer más a fondo la figura de Julián Gayarre, os sorprenderá, y tened la seguridad de que hay mucho que aprender de lo que fue su vida.
Poco antes de morir puso en marcha un proyecto que respondía a una necesidad de la época. Se buscaba unir París y Madrid con un ferrocarril, y la dificultad de todo esto estaba en buscar el punto por el que la vía pudiese atravesar el Pirineo. Y es allí donde Julián Gayarre pone todo su empeño en financiar un proyecto que presentase al valle de Roncal como el lugar ideal para ello. Aquel proyecto se hizo, y se conserva, pero la muerte repentina de Julián Gayarre hizo que todo quedase paralizado, en beneficio posterior de Canfranc. La duda que nos queda ahora es… ¿cómo hubiese sido nuestro valle si Gayarre no hubiese muerto tan joven y ese proyecto hubiese salido adelante?. Os lo dejo que lo imaginéis. Solo os digo que más o menos la vía hubiese ido paralela a la actual carretera, con algunos túneles importantes, y que en el Rincón de Belagua se hubiese adentrado en un largo túnel que le hubiese llevado a salir al otro lado del Pirineo.
8.Sabemos que eres uno de los historiadores que más sabe del valle, ¿nos podrías contar alguna curiosidad de la historia del valle que poca gente conozca?
Seguramente está casi todo contado, pero sí que os voy a decir que en los últimos años estamos encontrando algunos documentos importantes que van aportando cosas nuevas a nuestra historia, o que dejan documentadas algunas cosas que hasta ahora considerábamos leyendas. Son documentos que nos arrojan muchos datos sobre la historia del Tributo de las Tres Vacas, sobre la batalla de Olast, sobre acciones guerreras de los roncaleses en Bardenas… Pero os voy a contar alguna curiosidad: ¿sabíais que hubo una ocasión en la que las mujeres del valle se cortaron el pelo y se vistieron como hombres para poder luchar junto a estos y así duplicar el número de combatientes roncaleses?, ¿sabíais que a finales del siglo XVI al otro lado del Pirineo se condenó a muerte a todos los roncaleses?, ¿sabíais que Julián Gayarre socorrió con grandes cantidades de dinero a los damnificados del terremoto que en su época asoló Andalucía?...
Solo me queda añadiros una cosa. Hace 20 años el historiador roncalés Bernardo Estornés me confesaba que en el ocaso de su vida le producía una gran satisfacción ver que había un paisano que seguía investigando y luchando para que la historia del valle saliese a la luz y se transmitiese; me decía ese día que me pasaba el relevo después de más de setenta años investigando.
Y esta ha sido la entrevista con Fernando Hualde. Si os ha gustado y os interesa la historia del valle también podéis visitar sus numerosos blogs buscando Fernando Hualde en blogger.
