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miércoles, 26 de abril de 2017

Cuentos roncaleses: Un suletino en el cielo

Kintilin, un hombre de Zuberoa, fue a Isaba el último día de Semana Santa, y mientras paseaba por las calles del pueblo, escuchó a unos niños cantar anunciando las funciones religiosas, que decían “Las palomas blancas a la iglesia y las negras al infierno”. Sin saber como, Kintilin y sus amigos llegaron a la taberna en la que empezaron a beber. En casi todas las fiestas Kintilin terminaba igual, haciendo eses y más eses por barrancos y calles. Muchas veces de las que terminaba así, los mozos de Isaba y Uztarroz le habían propinado alguna paliza. Aquel día, Kintilin, pescó una muy robusta, y en el trayecto desde Isaba a Zuberoa, se puso a caminar por el borde de un precipicio, y con muy mala suerte cayó, y fue llevado a casa en muy mal estado. A los pocos días Kintilin murió. Cuando ya se encontraba a las puertas del cielo, se acordó de su muerte, de Zuberoa, el vino de Naparra y los txuntxunes, y se dió cuenta de que no podía entrar al cielo. Entonces decidió esperar la llegada de algún conocido, que se compadeciera de él, para así entrar con el. Uno de los criados que salió al exterior se sorprendió al ver ahí a su antiguo compañero, y decidió pasarlo a escondidas. Cuando el portero se enteró de que un zuberotarra había entrado, hizo todo lo que pudo para expulsarlo, pero todo lo que hizo falló, ya que el zuberotarra era muy astuto, y siempre conseguía escapar. Mientras estuvo allí, Kinkilin le robo al mismo San Pedro la bota de vino que tenía colgada de un clavo detrás de la puerta, y había conseguido bailar un txuntxun con los mozos y mozas de Isaba. Cuando un viejo de Erronkari que odiaba a los zeberotarras se enteró, se puso en las puertas del cielo anunciando que vendía vino de Naparra. Cuando Kinkilin lo oyó, fue corriendo para comprarle vino, y San Pedro mandó a dos ángeles que lo expulsaron del cielo. Cuando los ángeles llegaron, se acercaron a el y lo empujaron al abismo. Y mientras el zuberotarra caía, oía unos cánticos lejanos que decían “Las palomas blancas al cielo y las negras al infierno”.

martes, 25 de abril de 2017

Escudos del Valle


A lo largo de su historia el valle de Roncal ha tenido dos escudos que representan dos etapas del valle muy importantes:

El primer escudo, que representa la cabeza cercenada del moro Abderramán I. Es originario a finales del siglo VIII y fue obtenido tras la batalla de Olast en la que los roncaleses derrotaron a las tropas musulmanas y cortaron la cabeza de su mayor representante en la batalla.















El segundo escudo se hizo gracias a la Guerra contra la Convención, debido a la toma de los revolucionarios en Francia que declararon la guerra contra España. Después de la retirada de los franceses, el rey Carlos IV, concedió a los roncaleses la incorporación a su escudo del castillo (signo de fortaleza) por su defensa eficaz contra los franceses y el lebrel que representa la rapidez en la acción.

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viernes, 7 de abril de 2017

Ferrocarril Valle De Roncal


Gregorio Garjón: Nació el 12 de marzo de 1840 en Roncal. A los 15 años le enviaron a Lumbier para mejorar el oficio familiar. A su vuelta al pueblo con la herencia de su madre y de otros familiares consiguió dinero suficiente para construir una nueva casa familiar. Fue representante en la junta del valle y alcalde de su pueblo. Era primo del gran tenor Julián Gayarre.
Gregorio Garjón durante su vida quería modernizar su pueblo y su valle. Por ejemplo: arregló las calles del pueblo, accesos a la iglesia, el camino hacia el castillo, remodeló la casa consistorial, negoció la construcción de la carretera Navascués a Uztárroz y promotor de la carretera Salvatierra a Burgui.

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El proyecto que más esfuerzo hizo Gregorio Garjón fue la construcción de una línea de ferrocarril que pase por el valle de Roncal. Quería comunicar Roncal con el resto del mundo. El ministerio de fomento le concedió la autorización de hacer estudios de un ferrocarril que pase por Salvatierra y por el valle de Roncal y termine en Francia. En 1878 y 1879 presentó el proyecto a la diputación de Navarra y al consejo de Pau y lo aprobaron por una unanimidad. En 1882 el ministerio de guerra de Francia dijo que el ferrocarril era perjudicial para la defensa de su país.

Gregorio Garjón siguió luchando, En 1882 solicitó de la diputación su respaldo al ferrocarril. La diputación así lo hizo enviando diferentes masivas al ministerio de fomento y a varios ayuntamientos de lugares donde pasaba la línea en Navarra. Las gestiones no tuvieron ningún efecto. El 26 de junio de 1884 Julián Gayarre dio un concierto apoyando el proyecto de su primo Gregorio Garjón. A pesar de continuos fracasos, Garjón continuó  defendiendo su proyecto hasta su muerte. El 23 de Febrero de 1914 Garjón participó en una asamblea de pueblos de Navarra en la que instaban a la diputación a hacer todo lo posible  para la conexión Madrid-Francia. El 6 de agosto de 1905 murió en su casa siendo alcalde. En el ayuntamiento se acordó por una unanimidad que conste en acta el profundo sentimiento que le ha causado la muerte del que quedará su memoria en esta villa en atención en muchas mejoras que incorporó. Bernardo Estornés Lasa se refirió a él en su obra El valle de Roncal publicada en 1927.


En la casa que vivía Gregorio Garjón se conserva un centenar de mapas, entre los cuales se encuentra una treintena de trazados ferroviarios. En el recorrido habían cuatro estaciones: Burgui, Roncal, Isaba y la denominada estación internacional de Belagua.  




Si queréis saber más sobre el ferrocarril aquí tenéis un enlace para más información.

miércoles, 5 de abril de 2017

La ruta de las golondrinas




Antiguamente, la ruta de las golondrinas era un camino por el cual a principios de la primavera volvían por parte de ese camino las denominadas golondrinas, mujeres salacencas, roncalesas y ansotanas que cruzaban el Pirineo a la ida en otoño y de vuelta en primavera a Maule, y también al valle de Baretous para trabajar en las fábricas alpargateras.


Las “golondrinas” comenzaban su trayecto a Mauleón desde Isaba o Burgui, hacia el llano de Belagua. Desde ahí ascendían hacia el collado de Arrakogoiti y luego cruzaban la vertiente pirenaica hasta llegar a la villa de Santa Engracia.

No es necesario tener una buena condición física para realizar la ruta, pero si es recomendado estar habituado a caminar y tener conocimientos de orientación y de la montaña.



martes, 4 de abril de 2017

OBABA

Sinopsis: 
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Esta película es una adaptación hecha por el gran Montxo Armendáriz de la novela escrita por Bernardo Atxaga y que trata diferentes historias ocurridas en la región de Obaba. Está grabada en nuestro valle, más concretamente en Isaba y Uztarroz.







Reparto:

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Bárbara Lennie: Interpreta a Lourdes, una joven muy curiosa y con ganas de explorar que emprende su viaje hacia el territorio de Obaba equipada tan sólo con una cámara de vídeo con la que pretende captar la vida de sus gentes.

Pilar López de Ayala: Interpreta a la maestra. Su papel es de una mujer que está lejos de su familia y de su novio. Tiene que vivir en un pueblo. La maestra está tan sola que cada día tiene más necesidad de encontrar el amor.
foto29.jpg (510×274)Juan Diego Botto: interpreta a Miguel, un joven habitante de Obaba que convivirá con Lourdes en su paso por la zona.
Eduard Fernández: Interpreta a Lucas, un hombre de mediana edad que se volvió loco después de morir su hermana ahogada.
Lluís Homar: interpreta a Esteban, el hijo de un ingeniero alemán que vive en el valle, que le relata a Lourdes la historia de su padre.
Mercedes Sampietro: interpreta a la madre de Miguel (Juan Diego Botto) y le ayuda a guiar a Lourdes por la zona.





Actores extras del valle:

Los niños del pueblo tuvieron mucho protagonismo en la película, fueron los que más lo disfrutaron . Félix Orduna cartero de uztarroz también participó en la película interpretando a un cartero. Albañiles, pintores y carpinteros ayudaron a modificar los lugares de rodaje, como puede ser la casa Blasquiz o la borda situada al final del pueblo que simula el hotel obaba. Carmen Ara ofreció su casa para que graben  en su casa. En la película es la casa de la maestra. Carmen Ara también actuó de extra en Uztarroz.

Hemos sacado información de esta página. Echarle un vistazo. http://www.mendixut.com/noticias_ficha.php?id=5703